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剥茧教育 2026-03-03 08:25 4
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“审美与人生”博雅美学系列讲座,阎步克讲授“冠冕为荣与幅巾为雅:传统服饰的官僚化与士人化”
去年
理教108的课堂总是座无虚席、人潮涌动
每一次推开教室的门
都是满堂的热切与期待
课堂内外反响热烈,好评如潮
这门“审美与人生”课程
由北京大学教务长办公室联合
艺术学院、哲学系共同推出
邀请了20位专家学者倾情授课
带来一场思想的盛宴、美的巡礼
今年,课程再度启程
15位名家汇聚一堂
在二教105,将为你推开一扇扇
通往不同世界的美学之窗
邀你共赴一场心灵的审美之旅
他们分别是——
彭锋北京大学艺术学院教授
赵冬梅北京大学历史学系教授
高原宁北京大学博雅讲席教授
韩茂莉北京大学城市与环境学院教授
刘小东中央美院油画系教授
陈宝权北京大学智能学院教授
刘劲著名表演艺术家
陈耀华北京大学城市与环境学院副教授
许锐北京舞蹈学院教授
丛亚丽北京大学医学人文学院医学伦理与法律系教授
李六⼄北京⼈民艺术剧院导演
赵杨北京大学对外汉语教育学院教授
宋飞胡琴表演艺术家
刘华杰北京大学哲学系教授
秦岭北京大学考古文博学院副教授
正值选课时间
“审美与人生”通识课
等你一同邂逅
那些藏在
粒子深处、山水之间的
万千种美
课程号:04330344
学分:2学分
通识课程系列:Ⅲ. 艺术与人文
教学方式:课堂讲授
课程内容与主讲人介绍
美育成就人格
主讲人:彭锋
彭锋,北京大学艺术学院教授。从事美学理论、艺术理论、艺术批评、展览策划、剧本创作等方面的研究、教学和实践。
—— 课程简介 ——
如果人类的工作被人工智能和机器人取代,人类还能做什么呢?我想没有什么比审美更适合“无所事事”的人类了。 这不是说那一天真的会来临,也不是说那一天的来临有了一个明确的时间表。 这有助于我们理解审美对“有所事事”的人类的特殊意义。审美教育不是教给我们有关美的知识,没有接受审美教育的人也知道美丑;审美教育也不是教给我们某种艺术技能,没有接受审美教育的人也可以出神入化地作画或奏乐;审美教育教给我们一种特别的态度,借助审美态度将向外的追求转变为向内的开拓,进而将人生做成“艺术作品”。
东坡过岭:命定与选择
主讲人:赵冬梅
赵冬梅,北京大学历史学系教授。从事宋代制度、政治文化和历史人物传记的研究、写作和传播。
—— 课程简介 ——
在代际命运的规定之中,苏轼仍然保持了选择的主动。命运无法改变,人生可以选择。
绍圣元年,五十九岁的苏轼遭遇宋朝官员最严厉的惩罚,被贬岭南。东坡“过岭”,仕途向下,心灵向上。他的生命由此获得超越时空的审美意义。
对称与不对称——粒子世界的发现与挑战
主讲人:高原宁
高原宁,北京大学博雅讲席教授,核物理与核技术全国重点实验室主任,国内科学院院士。主要从事高能物理实验研究。
—— 课程简介 ——
对称性,不仅彰显着自然之美,更揭示了物理规律赖以建立的基础——从时空平移对称中导出的能量与动量守恒律,到决定基本相互作用形式的规范对称原理,无不展现出宇宙运行内在的高度和谐。
宇宙之所以丰富,生命之所以可能,却恰来自于对称性的微妙破缺。本节课将回溯现代物理学史上几个决定性的转折点:从李政道与杨振宁提出“宇称不守恒”的大胆预言,到吴健雄以精湛实验予以证实,这一发现彻底动摇了我们对自然界左右对称的固有认知;再到希格斯机制的提出与证实,揭示了物质的质量如何从对称性的自发破缺中诞生;直至今日,物质—反物质不对称之谜仍是驱动前沿探索的核心课题。
正如同李政道先生所指出的:“对称决定宇宙之美,破缺生成宇宙之实。” 对“对称”与“破缺”的追问,不断将我们对物质世界的认识引向深入。
北京四合院与四合院文化
主讲人:韩茂莉
韩茂莉,北京大学城市与环境学院教授,北京大学博雅特聘教授。主要从事国内历史地理方面的教学和研究工作。研究方向为历史农业地理与环境变迁。
—— 课程简介 ——
四合院是国内传统建筑的核心,无论东南西北,各地建筑均以四合院形式为主,北京四合院在拥有四合院基本特征的又注入了北京特有的文化内涵。本讲从四合院的起源追溯各地四合院的基本特征,并在北京四合院与各地四合院的比较中,将北京四合院文化纳入其中。
河东·河西——我的绘画历程
主讲人:刘小东
刘小东,中央美院油画系教授,在众多机构举办个展,包括泰康美术馆 (北京,2025)、 达拉斯当代艺术博物馆、路易斯安那现代艺术博物馆等;作品在海内外重要艺术机构展出,包括萨默特宫、古根海姆美术馆等;参加众多重要国际双年展,包括第10届光州双年展、第47届与第55届威尼斯双年展等。刘小东还涉足电影创作并获奖,如策划并参与侯孝贤监制的纪录片2010《金城小子》获得第四十八届金马奖最佳纪录片奖、贾樟柯导演的影片2006《三峡好人》获得第63届意大利威尼斯国际电影节金狮奖、同年影片《东》获得欧洲艺术协会及意大利纪录片协会大奖等。
从物理空间到数字空间
主讲人:陈宝权
陈宝权,北京大学智能学院教授,北京大学博雅特聘教授。主要从事计算机图形学、三维视觉与可视化研究。
—— 课程简介 ——
人类所获取信息的80%多来自视觉。随着信息技术特别是当下人工智能技术的发展,人类的生活空间正超越现实物理空间进入不断延展的数字空间。该数字空间既包括高逼真三维数字世界,也包括高维信息的可视化。本报告介绍三维数字世界构建与信息可视化领域的前沿进展,为视觉创意、智能制造、具身智能、信息交流与传播等领域带来新范式,也由此启发数字空间中的审美与人生之思考。
三十年银幕守望,一辈子恩来精神
主讲人:刘劲
刘劲,著名表演艺术家,原总政治部话剧团一级演员,毕业于解放军艺术学院戏剧表演系,国内文联文艺志愿者协会副主席,国内视协演员工作委员会副会长,国家艺术基金评审委员会专家评委。获得全国首届小品比赛“一等奖”、“五个一工程奖”、国内电视剧金鹰奖“最受观众喜爱的男演员奖”和“最具人气的男演员奖”、编剧导演的电影《天宝》获得23届俄罗斯奥泽洛夫国际军事电影节“最佳国际外语片奖”等。代表作品:《长征》《八月一日》《建国大业》《周恩来回延安》《延安颂》《解放》《周恩来在重庆》《大决战》《破晓东方》《志愿军》等。
山水审美——人与自然的交响曲
主讲人:陈耀华
陈耀华,北京大学城市与环境学院副教授。主要从事风景名胜区、国家公园和世界遗产研究。
—— 课程简介 ——
我国的名山大川,凝结了大自然亿万年的神奇造化,承载着华夏文明五千年的丰厚积淀,是自然和文化交相辉映的天然博物馆,是人与自然和谐发展的典范之区,是中华民族薪火相传的宝贵财富。国内古人从山岳丘壑的万千气象变幻中演绎出乾坤构架之原理,对山水的欣赏跳出自然宗教的框架,步入伦理哲学范畴,因而国内的山水审美,在漫长的华夏文明发展中演绎、富集了极其深刻的哲学内涵。本课程将在回顾我国山水审美发展历史的基础上,了解山水美的主要类型如形象美、色彩美等等,认知山水审美的三重境界:悦形、怡情与畅神,并以中华五岳为例,详细阐述名山大川是如何通过自然与文化的高度融合在国家尺度上体现国内古老的宇宙观和国家观,山岳尺度上体现厚重的价值观和人生观。这些深刻的审美哲学对当今生态文明建设和民族伟大复兴仍具有重要的时代意义。
国内舞蹈是中华文化传承发展的生动图景
主讲人:许锐
许锐,北京舞蹈学院院长,教授、一级编剧、博士生导师,英国密德萨斯大学客座教授。国内音乐剧协会副主席,北京舞蹈家协会副主席,北京文艺评论家协会副主席,国家艺术基金理事会理事。著作包括《当代国内民族民间舞蹈创作的审美与自觉》等。曾获国内文联文艺评论一等奖,承担多项国家社科基金和国家艺术基金重大课题。舞台创作包括舞剧《五星出东方》《杨家岭的春天》《红高梁》《诺玛阿美》《徽班》《赵氏孤儿》《冼星海》《骑楼晚风》《戈壁青春》、舞蹈剧场《一刻》、音乐剧《亦梦亦真》等,屡获文华大奖、五个一工程奖、国内舞蹈荷花奖等。创办“跨艺·舞动无界”项目,成为具有国际影响力的中外当代舞蹈创作研究项目。
数字时代动物保护与美好人生
主讲人:丛亚丽
丛亚丽,北京大学医学人文学院医学伦理与法律系教授。从事医学伦理学教学工作,同时也进行医师职业精神,生物医学研究伦理审查以及公共卫生伦理等领域的研究工作。
—— 课程简介 ——
从实验动物对生命健康的贡献到动物解放的讨论,从人际交往的数字化趋势到越来越多的动物成为家庭成员,这些现象提示我们,需要超越动物与人关系的思考,进入到我们从动物能学到什么,如何帮助我们成为更加完善的人,以及对于我们人类的美好生活有哪些启发。
戏剧和我们
主讲人:李六乙
李六⼄,国内当代最具国际影响⼒的戏剧导演之⼀。北京⼈民艺术剧院导演,剧作家,舞台美术设计师。北京国际⾳乐节艺委会委员。 中央戏剧学院博⼠⽣导师。曾在国内艺术研究院戏曲研究所研究⼋年国内戏曲,编剧并导演了不同地域⽂化特⾊的众多剧种。他创建“纯粹戏剧”理论,建⽴了全新的国内戏剧舞台美学。被⽇本学者称为“亚洲剧场艺术的代表”; 2006年导演的《北京⼈》被誉为“北京⼈艺继《茶馆》和《狗⼉爷涅槃》之后第三部⾥程碑式作品”。
国内语言文化对外传播的历史与现状
主讲人:赵杨
赵杨,北京大学对外汉语教育学院教授,北京大学博雅特聘教授。研究兴趣包括第二语言习得、生成语法、社会语言学、语言教育等。
—— 课程简介 ——
中外语言文化交流是中华文明发展的重要推动力,对其他文明的发展进程产生了重要影响。本讲通过事例,介绍国内语言文化对外传播的历史与现状,以及对其他文明产生的影响,呈现语言文化交流对文明互鉴的重要作用。
刘天华道路历久弥新的启示——刘天华二胡曲的演奏诠释
主讲人:宋飞
宋飞,胡琴表演艺术家、教育家、博士研究生导师。现任哈尔滨音乐学院院长。国内音乐学院特聘教授。国内音乐家协会副主席、民族音乐委员会主任、民族弓弦乐学会会长。刘天华阿炳国内民族音乐发展基金会副理事长、专家委员会主任。国务院政府特殊津贴获得者、荣获国家表彰的“中青年德艺双馨文艺工作者”称号。曾获首届“ART”杯国际比赛二胡专业组一等奖、国内“金唱片”奖、杰出民乐演奏家等重大奖项。首演首录有80余首新作品,出版十余张独奏专辑,录制数十部二胡教材。代表性舞台表演作品有《弦索十三弄》、《如来梦》《清明上河图》情景音乐会、《逐梦》《宋词意境》和音乐剧《刘天华》等。
生态审美:开启我们自己的博物人生
主讲人:刘华杰
刘华杰,北京大学哲学系教授。主要从事科学哲学、科学史和科学社会学研究,近些年倡导复兴博物学文化,创办博物学文化论坛。
—— 课程简介 ——
多主体稳定共生是生态系统的基本特征。生态问题是智人物种为了自身小尺度发展而无视母体承载能力导致的环境摩擦。改善人类的生存状态、维系生态系统的整体性、稳定性和美丽,要求正视生态系统的复杂性和精致性,不能妄想通过“迁地保护”和“生态修复”而赎罪。生态文明建设需要筑牢底层根基,公民绕过“中介”直接访问大自然的通道必须保持畅通。公民的具身生态认知和审美能力不可能单纯通过课本、室内学习快速获得,在AI时代需要重启古老的NHI(博物智能)。宜培养梭罗、利奥波德所描述的那种博物爱好和自然审美情趣,尽可能在野地里观察、感受、认知动植物、菌物、山川,学会“像山那样思考”,获得全方位的生态觉知,即通过living as a naturalist而达生态人生。本次课程将讲解博物与生态的关系、博物学文化简史以及重启个体博物致知的操作手法。
器以载道——国内史前的审美与人生
主讲人:秦岭
秦岭,北京大学考古文博学院副教授。主要从事新石器考古、植物考古、田野考古方法与技术和史前玉石器研究。
—— 课程简介 ——
史前阶段是人类历史中漫长的“成长季”,如同我们每个人的生命史一般,它为今天的人类社会提供了关于人、文化、社会关系的最基本要素。在国内史前艺术中,我们可以看到具有普适性的对称原则、连续/重复纹样等特征,又有更具国内传统艺术特征的模块化、完形趋向、冗余设计等独特的审美表达。新石器时代的人比我们更懂“美”吗?他们的“美”对塑造当下的国内审美还有价值吗?美是平等的吗?
国内新石器时代的陶器与玉器从造型到装饰都体现出独特的发展历程和审美实践。从材质、工艺、功能的角度,让我们来学习如何欣赏国内史前的彩陶、黑陶和玉雕,理解“美”在国内早期文明化进程中对于拓展认知机制、建立社会秩序、驱动信息传递等方面的重要作用。
从史前高度相似的艺术表达,到当下突显个性的审美偏好,艺术看似完成了从“集体认知工具”到“个体精神探索”的划时代转变。然而发展仅百余年的现当代艺术,对比近万年的传统审美,是突破时代局限走向人类未来的方向,还是历史长歌中的一个短暂变奏,希望通过对史前艺术的审视,每个人都能有自己的 。
往期选课学生感想
审美与人生课程从美学入手,却不停留于美学,例子生动具体,老师抛出的观点具有启发性,给人一种打开新世界的感觉。
在上课的过程中,老师们从哲学、历史、艺术等多学科切入,不仅提供专业视角,更重要的是引导我们在不同框架下自主探索 “美”,这种启发式学习让我意识到审美不是被动接受,而是主动思考的过程。
课程拼盘式设置形式新颖,可以接触到不同学科的前沿领域,为我们带来与传统单一推进式课程不同的体验。
在学习本课程前,我对美学和国内古典艺术文化了解不深,抱着拓展知识边界,熏陶美学素养的初衷选择了该课程。审美与人生课程教师阵容强大,考核方式新颖,教师符合对国内传统文人的印象,尽管在讲授过程中穿插个人研究成果,但案例与话语平实,并不觉得晦涩难懂。讲课方式不拘泥于流程形式,听课成为了一大享受,堪称文化盛宴。
此门课程展现的是不同人发现美的视角和方式,而不是引导众人寻找美的捷径。在这个技术理性主导的时代,“审美与人生”的命题愈发凸显其现实意义——当我们失去审美能力时,失去的不仅是发现美的眼睛,更是赋予生命意义的诗性维度。
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以美润心,以美启真
不论是东坡过岭的命途选择
还是音乐戏剧的视听滋养
“审美与人生”等你一起
为未来埋下一颗“美”的种子
来源 |北京大学融媒体中心、北京大学教务长办公室
编辑 | 朱思颖
图片 | 北京大学融媒体中心、北京大学教务长办公室、受访者提供、《时尚先生》
排版 | 刘芮佳
责编 | 戴璐瑶
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