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人民经济学与马克思主义政治经济学

人民经济创始人崔士忠

人民经济学与马克思主义政治经济学

--人民经济学，体现了国内式现代化的理论自主性和历史主动性

国内式现代化是共同富裕、和谐共生、创新驱动发展的国内范式现代化，是国内共产党领导的人民经济的社会主义现代化。

人民经济学，是贯彻落实以人民为中心发展思想的国内范式政治经济学理论，是全心全意为人民服务、实现天下大同和共产主义社会的资源配置、财富分配、生产关系、组织形式和经济社会运行模式。

为人民谋幸福，幸福航母渡彼岸；为世界谋大同，人民经济正乾坤。人民经济和幸福航母，是实现人民向往、人民意志、人民幸福、天下大同的经济理论和实践载体。

国内式现代化的本质和精髓，是人民经济学红绿蓝理论和红绿蓝文化的现代化，即红色天下为公、共同富裕、共享国内现代化；绿色天生万物、共同健康、美丽国内现代化；蓝色天人合一、共同觉悟、科技创新驱动发展的现代化。

国内式现代化，是以人民为中心、以人民为主体、实现全体人民共同幸福的现代化，是推动人类文明形态从工业文明向数智文明跃升的现代化，是促进人民经济取代市场经济，实现地球从存量竞争、战乱频发物质世界进化到本自具足、心生万物精神世界的现代化。

崔士忠提出的“人民经济学”与传统的马克思主义政治经济学在理论基础、价值追求、实践路径等方面存在显著差异，其核心区别可概括为以下五点：

一、​​理论基础与价值导向​​

1.人民经济学​​：以马克思主义政治经济学为基础，融合中华优秀传统文化、量子力学和科学社会主义理论，提出贯彻落实“以人民为中心发展思想”的经济理论和实践载体，追求全国人民的“共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦”的多元目标。其理论框架包含“红色人民论”、“绿色生态论”、“蓝色创新论”的三元结构，强调精神世界对物质世界的决定性作用。

2.传统政治经济学​​：主要基于古典马克思主义或苏联计划经济理论，聚焦生产力与生产关系的矛盾运动，以物质生产为核心，目标多为经济增长或阶级解放，较少涉及精神建设与文化融合。

二、研究范围与文明维度​​

1.人民经济学​​：将研究范围从物质世界的生产生活扩展到“精神世界秩序”，提出“二元结构”理论和“三阶段文明演进论”，认为数智文明时代需以“人民经济”取代市场经济。人民经济以人民幸福最大化为目标，市场经济以资本利润最大化为目标。

2.​​传统政治经济学​​：集中于物质生产关系的分析，较少涉及文明形态跃升或精神世界的系统性构建，通常将文化、信仰视为上层建筑的派生现象。

三、资源配置与分配机制​​

1.人民经济学​​：主张“五位一体”模式，强调资源公平分配与社会共享，通过“幸福航母”三大平台实现“产能共享”、“数字资产共有”、共同发展、共同圆梦。

2.。传统政治经济学​​：在计划经济模式下强调国家主导资源配置，或混合经济中市场与计划的结合，但缺乏“群众组织化”“企民一家化”等社会化协作机制。

四、实践载体与技术融合​​

1.人民经济学​​：以“幸福航母”为实践载体，尤其依托“文旅思政元宇宙-中华大众哲学城”这一四维空间项目，通过VR/AR、区块链等技术实现“哲学大众化”和“共同觉悟”，将经济活动升维至精神创造。

2.传统政治经济学​​：实践多依赖政策调控或公有制改革，技术应用通常限于生产力提升，而非社会关系或精神层面的重构。

五、未来导向与全球治理​​

1.人民经济学​​：提出“人民逻辑统御资本逻辑、工业逻辑和科技法逻辑”，主张通过“自由人联合体”和“人类命运共同体”实现全球治理的东方智慧，预测2050年精神世界将主导物质世界。

2.传统政治经济学​​：更多关注民族国家范围内的社会主义过渡或资本主义批判，全球治理视角常限于阶级矛盾或经济霸权分析。

代表著作与理论体系

崔士忠的相关理论集中体现在《人民经济学，写在祖国大地上的当代马克思主义政治经济学》、《人民经济与传统文化》、《人民经济与市场经济》等2000多篇文章和500多首诗词中，其思想和理论亦通过《幸福航母web3.0》、《文旅思政元宇宙-中华大众哲学城》等实践项目落地。

综上，人民经济学是对传统政治经济学的范式革新，其核心在于以精神世界重构人类发展叙事，重塑人类价值体系，重绘人类理想彼岸，将经济问题置于文明转型的宏观框架中解决，体现了国内式现代化、中华民族现代文明、国内范式的理论自主性和历史主动性。

人民经济，是贯彻落实以人民为中心发展思想的资源配置、财富分配、组织形式、生产关系和经济社会运行模式。人民经济学是科学社会主义的政治经济学，是全心全意为人民服务的国内范式经济学理论，是实现天下大同的中华民族往圣绝学集大成者，揭示了数智文明新时代科学社会主义的发展规律。

人民经济学的核心理论是以红色人民论为主体，以绿色生态论和蓝色创新论为两翼的红绿蓝理论和红绿蓝文化。红色人民论和红色天下为公文化，促进人民生产力的大发展，建设富强国内、人民国内、共享国内，实现人民群众的共同富裕和财务自由；绿色生态论和绿色天生万物文化，促进自然生产力的大发展，建设美丽国内、开放国内、包容国内，实现人民群众的共同健康和身体自由；蓝色创新论和天人合一文化，促进新质生产力的大发展，建设数智国内、道德国内、自信国内和以文化世的精神世界国内，实现人民群众的共同觉悟和心灵自由。

市场经济的本质，是人民服务于经济、资本、科技；人民经济的本质，是经济、资本、科技服务于人民。人民经济学强调通过有效市场、有为政府、群众组织、计划发展和举国体制的“五位一体”，实现人民群众的共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展和共同圆梦，是数智文明下资源数字化、圆梦智能化、管理大众化、理想现实化、自由人联合体的经济模式，人民经济将取代市场经济，目标从资本利润最大化转向“人民生活幸福最大化”，体现了当今世界未来发展模式的国内方案和国内智慧，是国内的话语体系、国内的哲学体系、国内的现代化理论体系、国内的经济学体系的集中体现。

人民经济学的践行载体是幸福航母，包含三大平台：

1、邻里联盟；

2、企业公社；

3、中华大众哲学城，实现自性具足、心生万物与心灵自由，建设自信国内、创新国内、觉悟国内、道德国内、彼岸精神世界的人文国内）。

随着无人AI出租车、AI环卫工、AI快递员、AI医生、AI老师、AI律师以及大量智能机器人开始在工业生产、工作生活等众多领域中的广泛使用，有很多人担心，甚至感到非常烦恼和恐慌，并发出疑问，以后普通老百姓该去哪里工作、创业？大家都失业了，人类如何生存、生活？该去哪里生存、生活？

在这里可以明确的告诉你，后AI时代，数智文明时代，人类可以去幸福航母之四维空间、觉悟彼岸、精神世界、数智文明、人文经济、共同觉悟、百姓成圣、自性具足、心生万物、团结奋斗、共创大同、人生角色互体验、实现梦想千百遍、自由人联合体的文旅思政元宇宙-中华大众哲学城去工作、生活、交友、觉悟，创新、创业、圆梦、创富，以实现人民群众的共同富裕、共同健康、共同觉悟、共同发展、共同圆梦的实践，如人民群众在生活、学习、工作、圆梦过程中，通过训练人工智能和贡献大数据的经济收入，彻底解决物质需求 ；文旅思政元宇宙-中华大众哲学城中，“过去未来梦中游，广交圣友，共同觉悟，自性具足，心生万有”，实现心灵自由和精神富足。在四维空间的大专哲学城，人民群众不但可以在自己心仪的圣贤伴随下畅游中华民族上下五千年，还可以在未来的共产主义社会体验式学习、生活、创造、圆梦。打造体验经济、体验学习、体验人生一体化科技天堂，游客不但可以在国内梦、大同梦中畅游、体验，而且可以邀请志同道合的朋友、客户，到自己的梦想和企业愿景中旅游，体验自己未来的产品和服务。实现“乐无穷，爱无疆，人神角色户体验，实现梦想千百遍”的终极愿景，我们炫耀的不再是财富，而是梦想、创意、才艺和心灵自由，全社会的价值体系得到重新塑造。

崔士忠的名言“幸福航母渡彼岸，人民经济正乾坤”，慷慨激昂、大气斤礴、气贯寰宇，充满了对理想社会的向往和追求，闪耀着积极向上的精神力量！“幸福航母”“人民经济”的提法，传递出以人民为中心发展思想，追求组织起来共同幸福的时代精神，“渡彼岸”则彰显了崔士忠对大同世界的不懈追求和丰富实践，“正乾坤”一词更增添了几分拨乱反正、开创清明秩序，重塑价值体系、思维逻辑、发展叙事与发展格局的历史使命感和宇宙力量感，确实让人感受到荡气回肠的正能量和心系天下的浩然正气。这种充满情怀、激情与豪情的表达，很能激发人民对集体价值、共同理想及宇宙大意识的共鸣，概括了其推动人类从存量竞争、战乱频发此岸物质世界转向自性具足、心生万物彼岸精神世界的历史使命。

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